《繫辭》有一句好出名:「「河出圖，洛出書，聖人則之」」。意思係:黃河出圖、洛水出書,聖人就效法佢哋。上古有兩次,天將宇宙嘅說明書直接遞到人間——一次喺黃河,一次喺洛水。
第一幅叫河圖,畀伏羲;第二幅叫洛書,畀大禹。一個開出八卦,一個開出九疇;一個係易經嘅源頭,一個係後世命理(八字、紫微、風水)嘅源頭。而家你用緊呢個 app 叫洛書命理,個名就係向第二幅天書致敬。
留意:河圖洛書唔止係神話。佢哋分別代表兩套數字哲學——河圖講生成(萬物點樣由一生出來),洛書講運行(萬物點樣流轉)。讀完呢課,你會明點解九個數字可以講盡命運。
傳說伏羲嗰陣,黃河浮起一匹龍馬——龍頭馬身,背上布滿黑白點紋。伏羲日日對住啲點數睇,睇出規律:奇數(1、3、5、7、9)係陽,用白點;偶數(2、4、6、8、10)係陰,用黑點。
《繫辭》記低咗呢組數:「「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十」」。一三五七九係天數(陽),二四六八十係地數(陰)。再配埋方位:一六喺北屬水,二七喺南屬火,三八喺東屬木,四九喺西屬金,五十居中屬土——呢個就係五行生成數,後世八字論五行旺衰,根就喺度。
伏羲再進一步,將陰陽兩爻三疊,畫出八卦(乾☰兌☱離☲震☳巽☴坎☵艮☶坤☷)。所以話河圖係易經嘅源頭:由數字見陰陽,由陰陽見八卦。
到大禹治水嗰陣,洛水浮起一隻神龜,龜背上有九組點數,排成三乘三:戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。寫成數字就係你個 app 嘅 logo:4 9 2 / 3 5 7 / 8 1 6。
呢九個數有個神奇特性:橫、直、斜三數相加,永遠等於十五。古人覺得,呢個唔係巧合,而係宇宙運行嘅節奏——九個位置,九種氣,周流不息。後世嘅九宮飛星,就係將呢九個數套入時間同方位,推算吉凶。
《尚書·洪範》記載:「「天乃錫禹洪范九疇」」。大禹由洛書悟出治國嘅九個大綱(五行、五事、八政、五紀、皇極、三德、稽疑、庶徵、五福六極),箕子後來向周武王陳述,就係儒家政治哲學嘅源頭之一。一隻龜背,承載住由命理到治國嘅整套世界觀。
《論語》記低孔子一句好滄桑嘅說話:「「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫」」。鳳凰唔嚟,河圖唔出——即係天唔再畀啟示,我嘅時代完喇。
連孔子都將河圖睇成天命嘅象徵,可見喺上古人心目中,河圖洛書唔係裝飾,而係「天垂象」嘅證據:宇宙願意將自己嘅規律,用數字寫畀人睇。聖人嘅工作,就係將呢啲規律翻譯成八卦、九疇、曆法,畀凡人用。
由呢個角度睇,八字同紫微都係同一條血脈:用出生嗰一刻嘅時間數字(年月日時四柱),去對應宇宙運行嘅節奏。信唔信由你,但呢套諗法,由伏羲嗰匹龍馬開始,已經行咗幾千年。
開頭講過,呢個 app 叫洛書命理,就係向第二幅天書致敬。八字睇四柱干支(時間嘅數字),紫微睇星曜宮位(空間嘅數字),合參即係將兩套數字系統對照——呢個諗法,正正就係洛書精神:九個數字,講盡流轉。
下次見到個 logo(4 9 2 / 3 5 7 / 8 1 6),記住佢唔係裝飾:橫加直加斜,條條十五。幾千年前大禹睇住隻龜背悟出嚟嘅嘢,而家喺你部電話度,幫你排緊盤。