八字是把出生的年、月、日、時換算成四組干支，合共八個字。其中日柱的天干稱為日干，傳統上用來代表命主本人；其餘七個字，則是本人所處的時空環境。看一個八字的運勢，說到底，是看環境與本人之間的力量消長。
八個字的份量並不相等。道之光在《天眼風水師》中提出一個入門的觀察點：月令，即出生月份的地支，影響力最大。原因不難理解：月令代表出生季節的氣候大勢——春生者木氣當令，秋生者金氣當令——一個人出生時天地間最盛行的那股力量，往往主導了整個命盤的偏向。
因此，簡便法的第一步不是逐字推演，而是先認清月令屬於哪一行。它是本課以下一切判斷的起點。
判斷運勢之前，先要判斷命主本身的狀態。書中借《道德經》的思想立論：天之道，在於損有餘而補不足。若日干偏旺，是為有餘；日干偏弱，是為不足。狀態不同，什麼才算好運，答案便完全相反。
對有餘者而言，天時若再來生扶，只是旺上加旺，偏離平衡；能耗泄、剋制他的力量出現，反而令他舒展，做事順手。對不足者而言，情形恰好倒轉：生扶他的力量是助力，再來剋制，則令他更形吃力。
所以同一個流年，對甲可以是順年，對乙可以是逆年。脫離了有餘與不足去談吉凶，是沒有意義的。這也是本法與坊間單看流年與日干生剋關係的最大分別：先問本人是強是弱，再問天時是助是損。
通盤判斷日干強弱，需要八個字互相作用，對初學者並不容易。書中的簡便法由此而生：月令既然力量最大，它所代表的旺氣便是命盤中最突出、最需要被平衡的一股力量；按損有餘的原則，能夠剋制月令的那個五行出現的時候——無論是流年、流月，甚至流日、流時——命主多半處於較為順利的階段。
換算方法很直接：先查出生月的地支五行，再找剋它的那一行，最後對照地支表。例如春天出生的人，寅月、卯月木旺，金能剋木，那麼申年、酉年，申月、酉月，運勢通常較佳；巳月、午月出生的人火旺，水能剋火，那麼亥年、子年較為順遂。
這條速訣的好處是人人可查，限制也正在於太簡單——它是一張略圖，不是完整的地圖。使用之前，必須配合本課末節的驗證與分寸。
書中作者以自身為例，正好把整套方法完整走一遍。他出生於秋天，月令屬金，金氣當旺，日干亦偏旺，是典型的有餘。按損有餘的原則，能剋金的火，就是對他有利的力量；金本身再來，只會令偏旺更甚。
由此判定：火是他的喜用神，即對他有利的五行；金是他的忌神，即對他不利的五行。他回顧自己的經歷：2013 年是巳年、2014 年是午年，皆屬火年，那幾年做事順利，自述是付出不多而收穫不錯的時期，與判定相合。
應用到生活上，他自幼不喜歡金屬物品：金銀首飾、金屬餐具，連眼鏡框也選樹脂材質；年少時只覺黃金冰冷刺眼，學了五行之後才明白，那是體感早在提示喜忌。方位上，南方屬火，與他的喜用相合，往南方發展較往西方（屬金）理想。月令、日干狀態、喜忌判定、年份驗證、生活應用——本課的內容在這個例子裡完整閉合。
書中強調，這套簡便法只適用於大部分普通人的八字，特殊格局不按此論。讀者可以做兩個驗證：其一是體感——拋開理性思考，回想自己對某類材質、顏色的直覺好惡，敏感的人往往早有答案；其二是舊年對照——翻查自己過往明顯順利與明顯不順的年份，看其流年五行是否合乎剋月令為順的規律。若兩個驗證都對不上，便可能屬於特殊格局，不宜硬套。
確認喜忌之後，應用宜輕不宜重：日常物品的材質、穿衣的顏色、選擇行業的方向與城市的方位，方便時順手調整即可。書中的態度很克制——人不能活在卦裡，把五行追求到極致，反而把自己困住；自己的感覺舒服，始終是最後的標準。
最後必須言明：本課介紹的是書中的簡便入門法，並非完整的子平論命。完整的八字學問要通盤衡量生剋制化與格局用神，絕非一條速訣可以盡述；本課亦不作任何斷命的承諾。運勢有起有伏本是陰陽常態——在運勢上時努力奮鬥，不在運勢上時韜光養晦、打磨自己，才是作者真正想傳達的用法。