判斷一年運勢的順逆，命理上稱為看流年。各門派取捨不同：有的以流年的天干為主，有的以地支為主。道之光在《天眼風水師》的篇外文章（第903章）中，公開了自己的驗證結論：以地支為主，天干為輔。這不是門派口號，而是他拿自己多年經歷逐年回測之後得出的取捨。
這套方法的前提，是先知道命主自己的喜用神與忌神。喜用神是對命局有利的五行，忌神則反之。以作者自述為例：他的喜用神是木、火，忌神是金、水。有了這把尺，才可以把每一年的干支拿來比對：流年的五行落在喜用一邊，這一年多半順遂；落在忌神一邊，便要多加留意。
本課先講比對的方法，再講作者的三個驗證年份，最後講用術的心態。方法本身並不複雜，難的是能否誠實回測、不挑對自己有利的例子。
第一步，定喜忌。先依命局判明自己的喜用神與忌神，這是全年的量尺，未定此尺，流年無從談起。第二步，看流年地支的五行，這是判斷的主軸：地支屬喜用，這一年整體偏吉；地支屬忌神，整體要謹慎。第三步，參看流年天干：天干與地支同向，吉凶的程度加深；兩者相反，則吉凶相抵，要細看孰輕孰重。
作者用自己的高考年作了一個干支合參的示範。2003年是癸未年：天干癸屬水，是他的忌神；地支未屬土，對他不利，但不算很差。結果那年他的語文發揮失常，比平時低了許多分，但總成績仍足以考上大學。用他的話來說，是差，但也沒有很差。
這個例子說明：干支影響的程度有別。不能一見天干犯忌便斷言全盤皆凶，也不能一見地支中性便掉以輕心。地支為主、天干為輔，兩者合參，判斷才有層次。
第二個例子是1996年丙子年。天干丙屬火，是作者的喜用神；地支子屬水，卻是他的忌神。若只看天干，這一年應該不錯；但實際上，那年他讀初一，在學校裏頗不順遂，常受責難。以地支為主來看，子水犯忌，這一年偏弱，與實際經歷相符。
第三個例子是1998年戊寅年。天干戊屬土，對他不算有利；地支寅屬木，正是他的喜用神。那年家中長輩偶然與學校方面打了招呼，他的座位由教室最後排調到前排，其後學業與狀態都明顯轉好。戊寅年整體明顯比丙子年順遂。
三個年份對照下來，規律便浮現：丙子年天干吉而地支凶，年景偏弱；戊寅年天干平而地支吉，年景轉好；癸未年干支皆不利，結果差而未至最差。地支的指向與實際感受最為吻合。這正是回測的價值：不靠感覺選方法，而是拿已知的年份逐一核對，讓經歷替方法投票。初學者練習流年，最紮實的一步，就是把自己過去十年的大事逐年列出，與干支喜忌對照一遍。
書中提出一個常被忽略的問題：學會看流年之後，產生的究竟是正向作用還是負向作用？作者坦言，若他在高考之前便算出自己那年流年不利，很可能未考先怯，戰戰兢兢，自己嚇自己。預知若變成心理負擔，術便害了人。
他的用法是把術當作回顧的工具：事情過後，再倒回去對照干支，看當年的順逆與流年如何呼應。這樣使用，既能驗證方法、累積經驗，又不被未來的吉凶牽著走。書中那句心法值得記下：人生沒有不好，只有好和更好。他高考那年雖不順利，日後看來，卻未嘗不是因禍得福。
同章還有一段臨大事的心法，正與流年相通：面對考試一類關口，最要緊的是保持平常，不要刻意改變日常的節奏與習慣，突然改變反而令身心不適應；把會做的做好，正常發揮，便已足夠。情緒是會傳遞的，身邊的人先安定，當事人自然安定。這與其說是命理，不如說是歷練出來的定力。
流年是推算，占卜是問事，兩者同屬術的範疇，原則亦相通。《天眼風水師》第502章借一場談話，講了幾條占卜的基本規矩。第一條是不誠不占：提問者自己先要誠實，拿占卜當兒戲、問自己根本不信或明知答案的問題，得出的結果不足為憑。
第二條是不可頻繁亂問。書中打趣說，有人一天之內把神仙喚出來許多遍，有事無事都要問，這樣問法，本身就談不上誠。同一件事反覆問、瑣事無休止地問，只會令判斷愈問愈亂。占卜只適合在關鍵時刻指點一下方向，而不是日常事事請示。
第三條是不能代替常識判斷。書中有一個真實感很強的例子：有人為親戚測一個『投資十萬能賺八百萬』的項目，測出吉象，結果平台收款後無法打開，親戚賠了錢。問題不在卦，而在提問：一個明顯不合常識的項目，本來就不應由卦象來背書。自己能想明白的事，不必麻煩占卜；更不必幻想靠占卜逐一找出最賺錢的項目、利滾利地致富——世上並無以此為業的世界富豪。占卜是決策的參照，不是決策本身，這條界線，學術者須時刻守住。