同一所住宅，前一任住戶住得風生水起，下一任卻諸事不順，這是風水諮詢中常見的疑問。道之光《天眼風水師》第三一五章給出的回答是：房子本身未必有大問題，關鍵在於房子與人是否匹配。書中以衣服為喻：同一件衣服，有人穿着顯身材，有人穿着不合身，不能單憑結果便斷定衣服本身的好壞。
在這個觀點之上，書中提出住宅有其流年運勢：房子的九宮格局固定不變，但人一生的年齡段不斷向前推進，不同年齡段走到不同的宮位，便與該宮位的格局——尤其是缺角與凸出——發生不同的對應關係。前任住戶發家的年齡段，恰好走在格局有利的宮位；待其年歲推進、流年轉入另一宮，格局的影響也隨之改變。先掌握這條時間軸，纔能讀懂缺角與凸角的先後緩急。
流年九宮的排法，以艮宮為起點。艮居東北，在後天八卦中象徵少男，也是一年之中冬盡春來的交界，故書中以艮宮為入春之始，又稱之為子孫位，代表出生與開始。人生的流年便從艮宮出發：艮宮主一至九歲，其後按震、巽、離、坤、兌、乾、坎的次序順轉，每宮各主九歲——震宮十至十八歲，巽宮十九至二十七歲，離宮二十八至三十六歲，坤宮三十七至四十五歲，兌宮四十六至五十四歲，乾宮五十五至六十三歲，坎宮六十四至七十二歲；七十三歲之後再回艮宮，進入下一個循環。
九宮乘九歲，合共八十一年，書中稱之為九九歸一。民間常說老人到了一定年紀便像小孩，書中正以此作解：高齡者流年重回艮宮，在象徵意義上回到子孫位，性情舉止重現孩童的特質。學習這條年齡軸的方法，是先在戶型圖上按上南下北標好九宮，再按自己的年齡查出當前所在的宮位，往後各宮的格局便一目了然。
有了年齡軸，缺角與凸出的讀法便很直接：某宮有缺角，其所主的年齡段被視為運勢較弱的階段；某宮有凸出，其所主的年齡段則被視為運勢較旺的階段。判斷的重點不在於房子有沒有缺角——現代樓宇戶型極少完全方正——而在於缺與凸落在哪一宮、對應家中哪位成員當前的年齡段。
書中的案例正可說明：一戶住宅西北角有樓梯，戶型上乾宮缺角；西南坤宮則多出一塊，形成凸出。按流年排法，坤宮主三十七至四十五歲，前任住戶的壯年恰好走在這段旺運之上，順勢而起；待年歲推進、流年臨近轉折，他又因子女就學搬走，離開之時正值旺運將盡。書中由此提醒：流年走到臨界點，是格局影響轉換的關口，也是檢視住宅與自身是否仍然匹配的時機。至於坊間有法不責眾之說，認為樓宇戶戶皆缺角便無影響，書中未取此說，仍以逐戶逐宮對應年齡作判。
缺角、凸角、缺宮，三者常被混為一談，程度卻大不相同。缺角，是宮位的一角凹入，缺去的只是局部；凸角與之相對，是宮位向外多出一塊。缺與凸互為鏡像：一邊缺了多少，往往意味另一邊相對凸出多少，看戶型圖時要兩面並看。缺宮則嚴重得多，指整個宮位缺失，甚至連中宮也缺——書中舉出缺坤、缺離又缺中宮的狹長戶型為例，稱之為手槍房，已非一角之缺可比。
書中以比喻分其輕重：缺角的影響有限，尚可以調氣之法緩和；缺宮則是整體格局的殘缺，調氣的作用相對有限，根本之法是避開不用——例如不以該戶型作長住之宅，或把缺失嚴重的區域排除於日常起居之外。先分清自己面對的是缺角、凸角還是缺宮，纔不會以小題大做或掉以輕心的方式誤判形勢。
書中論化解，第一原則是避開為上：能避開的問題，不必費力對抗；避不開，纔談減小影響。第二原則是量力度。九宮各有其數：以五為平衡，低於五的宮位本身能量偏低，若再遇上拉低能量的佈置，單靠一件化解物件未必足以拉回平衡——書中以巽四宮為例，該宮數為四，本已低於平衡，若再見水，單掛一件提升能量的飾物，力度可能只夠抵消一半。此時應先試一件，觀察不足再逐步加添；但物件也不是擺得越多越好，貪多堆砌，反而雜亂。
具體方法上，缺角重在補氣：按所缺宮位的五行，以相應的物品補足其氣；但要留意，提升能量的飾物只能調氣，不能補角——真正的補角，是把缺去的空間圍合使用，例如以植物圍出角位，而選樹忌用斷頭之木。凸角則相反，要耗泄其氣，且耗泄以相生為法，不用相剋：以金耗泄土宮之凸（土生金），以水耗泄金宮（金生水），以木耗泄水宮（水生木），以火耗泄木宮（木生火），以土耗泄火宮（火生土）。用生不用克，是怕剋制過急、反傷本宮。把年齡軸、程度之辨與力度之量三者合起來，纔是這套流年九宮完整的使用方法。