所謂招小人，是許多人熟悉的困擾：身邊總有些表面和氣、暗地使絆的人，真心換不來真心。遇上這種局面，一般人的第一反應是怪人、怪運，卻很少回頭看自己身處的環境。道之光《天眼風水師》第三十七章記了一個典型案例：一位女士自覺總是招小人，請人到家中查看，問題不在大格局，也不用動土施工，癥結只在一些顯眼處的小物——滿屋擺放的假花，以及空置的花瓶。
這一章的處理思路，值得先記下來：風水調整的第一步，不是布陣鬥法，而是把居住環境逐處看一遍，找出那些與居住者的狀態互相呼應的細節。人與環境之間日夜感應，環境的氣象，久而久之會寫在人的際遇上。招小人如是，其他困局亦然：先看環境，再談化解。
假花的問題，出在一個『假』字。書中的說法是：假花只有花的相，沒有花的氣——外形齊備，卻沒有生命的氣機，一切流於表面。按陰陽分判，真的為陽，假的為陰。人長期身處假象圍繞的環境，所感應的人事也容易流於表面：看似熱絡，實則沒有真心。這正是民間所說招小人的由來——不是假花引來了誰，而是環境的氣象與人的際遇彼此同構。
不過書中特別提醒，此事不可一概而論。假花在五行上屬木火，木主生發、火主明亮；若居住者本身氣機充足，生機旺盛，假花這一點干擾未必起得了作用，甚至有人特意借假花增補木火之氣。反之，本身氣機不暢、狀態低迷的人，環境中每一件有影響的物品都更易被放大，最好避免。同一件物品，對不同的人影響不同——這也是風水判斷必須因人而異的原因。
若要換上真花，也不是隨意亂擺。每件物品各有五行屬性，植物屬木；家居各處亦有自己的五行氣場，隨處亂放，容易彼此相犯。與其堆滿，書中給出的原則反而是減法：簡單整潔，不必要的東西盡量少放。
案例中有人追問：需不需要布一個破小人的局？書中的回答很乾脆：不用。正氣足，外邪不侵——自己生機勃勃、硬氣起來，負面的人和事與自身的氣運不相符，自然就會遠離。招小人的根本解法，不在設計甚麼局去對付小人，而在養自己的正氣。
這一點是全章的分寸所在。術數調整若走入『以局破局、以鬥止鬥』的思路，人便永遠在防範與對抗中消耗。書中的立場恰恰相反：環境只負責提醒與輔助，真正決定際遇質地的，是居住者自身的狀態。氣場正了，人際的質地自會跟著改變；與其研究如何破小人，不如先問自己的生機是否充足。
書中舉了一個易明的例子：五星級酒店的房間與大廳，面積寬敞，卻極少陳設。寬敞明亮，物品稀少，這叫留白。留白不是貧乏，而是一種有意的空：氣機有路可走，光線有處可達，人的視野與呼吸都隨之舒展。運勢的通暢，往往先從空間的通暢開始。
反觀一般家居，最常見的毛病正是堆積：紀念品、擺設、閒置物層層疊放，每件單看都無傷大雅，合起來卻令氣機窒礙。學風水調整，先學的不是加甚麼，而是減甚麼。把不必要的東西撤走，把通道讓出來，許多問題在佈置之前已經先解了一半。這與前文假花的討論正好呼應：少一件有相無氣的假物，多一分真實通暢的空間。
全章最後一條叮囑，是花瓶。花撤走之後，花瓶不可就這樣空著放在家中——尤其忌又高又深、瓶口窄小、又不透光的那一種。書中給的解釋並不神秘：不透明的花瓶內部空蕩而陰黑，長期擺在眼前，容易令精神敏感的人產生不安全感，無事也要胡思亂想，成為困擾心神的一個因素；若有風經過狹窄的瓶口，還可能產生共鳴之聲，在靜夜裡更顯詭異，令人疑神疑鬼。
換言之，空花瓶之忌，忌的不是鬼神，而是環境對心理的暗示。風水諸多禁忌，細究之下，不少都有這樣一層心理機制：物象先作用於潛意識，潛意識再作用於情緒與判斷。讀懂這一層，禁忌便不再是嚇人的規條，而是可以逐條驗證的生活經驗。本課取材自《天眼風水師》第三十七章：招小人的解法，歸結起來只有兩句——先養正氣，再理環境；環境之中，減法先於加法。