子午訣，全稱太極陰陽八卦連環訣，又稱太極訣、太極印、子午鴛鴦訣，是道家行禮與打坐時常用的手訣。普通人行拱手禮，只是左手抱右手，看起來與道士無異；但有傳承的道士在雙手相抱之中，會暗暗掐起這個訣，形於外是禮，成於內是訣。
道之光在《天眼風水師》第158章，借一位中年道士向長者行禮的場面，把子午訣的掐法逐句記錄下來。本課即按書中所述，先定子、午二位，再講掐訣的步驟與其背後的觀念，最後介紹簡化版的握固。配合圖示，先認清兩個位置，動手便不難。
掐訣之前，先認兩位。子位在無名指的根部，在傳統五行配屬中屬水；午位在中指的指尖。一個在指根，一個在指尖，一低一高，正是子、午二支在一天之中一夜半、一正午的對應位置。
第一步：以左手大拇指，壓住右手無名指的根部，即壓住右手的子位。第二步：右手拇指的指尖，捏住右手中指的指尖，即右手的午位，同時抱住左手的大拇指。第三步：左手其餘四指放鬆，包住右手的四指。至此雙手成環，訣即掐成。
練習時不必求快，先單手在自己手上找子位、午位，認熟位置，再雙手合掐。行拱手禮時掐此訣，雙手外形與平常拱手幾乎無別，只是拇指的位置不同——訣的功夫，全在這毫釐之間。
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此訣何以稱太極陰陽八卦連環訣？《繫辭》有言：「「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」」掐訣之時，一手為陰，一手為陽，兩手相合，先成太極；兩手各出四指，合而象八卦，故稱連環。子位、午位一經拇指相連，象徵陰陽二氣在掌中接通，成為一個封閉的循環。
古人形容這個手勢為負陰而抱陽：陰在內，陽在外，背負而懷抱，正與太極圖的意象相通。子位屬水，傳統理論以腎主水、腎為先天之本，主藏精納氣，故掐定子位，在傳統觀念中帶有收攝心神、安定自身的象徵意義。這些都是古人借身體理解宇宙的方式，屬觀念與象徵的層面，讀者宜作文化觀念來認識。
在傳統用法中，子午訣主要有兩個場景：一是行禮，道士相見、敬神之時掐訣拱手；二是打坐，入靜之時掐訣於掌，取鎮驚安神之義——相傳有助於在靜坐中保持安定、減少雜念紛擾。此處所述是傳統功法的用法介紹，本課不就其效果作任何承諾；它首先是一套值得認識的傳統身體文化。
掐法流傳至今，有三種說法：第一種左手在外，第二種右手在外，第三種男左手在外、女右手在外。書中作者表示，他所親見的是第一種，並提出一個解釋：不論男女，出手傷人多用右手，故傳統以左手為善、右手為惡；以左手抱住右手，有制惡從善的寓意。初學者擇一說練熟即可，同一場合之中保持一致，不必拘泥門戶之爭。
若覺子午訣步驟繁複，可以先學它的簡化版——握固。握固同樣是道教養生修煉中常用的手式，握法只有一步：以大拇指的指尖，壓住無名指的根部，即壓住子位，然後把大拇指握入掌心，其餘四指自然包住拇指，輕輕握定。
傳統上，進入陌生環境，或在祭掃等需要收心的場合，不少人會暗暗握固，取其安定心神之義。握固與子午訣同出一源：都以子位為核心，都以手象太極。一個繁，一個簡；一個雙手成環，一個單手可成。
學習這兩個手訣，重點不在形式之繁簡，而在借手收心。訣掐成，心便有了一個安放處。先把位置認準、動作做順，再慢慢體會古人所說的心靜、念停的境界，這便是子午訣與握固留給今人最實在的東西。