眉毛在五官中居上部，傳統相法看眉，不外四個角度：清與濁、疏與密、順與逆、長與短。所謂清，是眉毛根根分明、不雜亂；濁，是濃黑成團、界限不清；順，是毛髮順勢而生；逆，是毛髮倒生豎立。這套看法在道之光《天眼風水師》第四十四章有一個乾淨的實例：書中寫一位初次見面的房東，眉毛清淡、根根透肉、秀麗順直，作者即以此作為全章論眉的起點。
要先交代本課的立場：以下所講的，都是傳統相書的說法，講的是古人如何由眉形聯想到性情傾向，屬於觀念與文化的介紹，不能用來判斷眼前任何一個人的品格與能力。學眉相，是學一套傳統的觀察詞彙，不是學一套標籤。
書中對清眉的評價很高：眉毛清淡而能透見底肉，根根清晰，順直秀麗，傳統上認為這類人靈感敏銳、思路清楚，屬於智力型。民間常以為濃眉大眼才是好相，書中卻特意翻轉這個印象：眉不在濃，貴在清。清眉之所以被看重，在傳統邏輯裏是因為它予人條理分明的觀感，與思緒清晰的性情聯想在一起。
與清眉相對的是粗壯之眉。這裏說的粗壯，不是指濃黑，而是指眉形粗大強悍。傳統說法認為這類人性急、膽大，行動先於思考，喜歡衝鋒陷陣，是武人型的氣質；長處是果斷有魄力，短處是細膩與靈巧稍遜。三種眉形並列來看，清主智、粗主勇，是傳統相法對眉毛最基本的兩分。
眉毛濃、黑、粗、長四者兼備，傳統說法認為性情偏於剛硬冷峻，不容易顯露柔和的一面。這不是說濃眉便不好，而是相書提醒：眉過於濃重，觀感上壓住了眼睛的神采，予人嚴厲之感，聯想所及，便是脾氣與個性都偏強硬。
比濃黑更被相書看重的，是逆生。眉毛逆向生長、根根豎立，傳統上直接聯想到脾氣暴躁、性急衝動。這個聯想的理路其實很樸素：毛髮的走勢被古人視為氣的走勢，順則氣和，逆則氣戾。理解了這層取象，便不必把斷語看作神秘的預言——它是古人由外觀推想氣質的一套比喻系統。本課只介紹這套系統，不鼓勵任何人以眉定人。
把兩道眉毛之間、印堂正中的一道豎紋，傳統相法稱為懸針紋，因其形如懸針而得名。《天眼風水師》第五十九章寫一位父親臉上的懸針紋在動怒嘆息時格外深刻，這個細節正道出懸針紋的成因：它是長期蹙眉留下的痕跡。人每當專注、焦慮或動氣時便不自覺地皺眉，久而久之，眉間便刻下一道豎線。
傳統說法由這道紋聯想到性情：有懸針紋的人，多被形容為性格剛硬、愛較勁、認定之事不易回頭。古人解釋這種性情時，取象於木性之直：直而過盛，便是寧折不彎。這個解釋屬於傳統的比附之說，本課只作觀念介紹；至於原書章節中以懸針紋推斷身體病症與子嗣際遇的斷語，屬以紋斷病、斷親的舊說，缺乏依據，一律不在本課範圍之內。
真正值得記下的，是看待這道紋的態度：懸針紋首先是一個習慣與情緒的紀錄。它紀錄的不是命運，而是這個人皺了多少年的眉、較了多少年的勁。由這個角度看，面相的觀察便從宿命轉回了自省。
有人以為懸針紋礙觀瞻，去美容院把紋填平便算解決。書中對此毫不客氣，稱之為掩耳盜鈴：紋是性情與習慣刻出來的，性情不改、眉頭照鎖，填平的只是表面，紋還會再刻回來；即使紋不再現，那副剛硬較勁的性情也原封不動，於人於己都無所改變。
書中主張的根本之道，是由內而改：先改蹙眉背後的東西——遇事少一分對抗、多一分轉圜，剛硬的性情慢慢鬆開，眉頭自然少鎖，紋路才有機會隨歲月轉淡。順序不能倒置：是人改了，紋才跟著變；不是紋平了，人便算改了。這與上一課木型人撥陰取陽的道理完全相通，都是本書論相的核心立場：相由心轉，不由刀填。
學完本課，讀者對眉與眉間紋當有一套完整的傳統詞彙：清濁、順逆、粗細，以至懸針。詞彙之外更要緊的，是書中示範的分寸——觀察入微，結論克制，永遠為被觀察者留有餘地。