學姓名學，最容易犯的錯，是一上手便查筆畫、算五行、對分數。道之光《天眼風水師》在姓名學番外篇中開宗明義：名字，首先是大義。大義者，一個名字的立意與方向——它寄託的是什麼願望，指向的是內在的私慾，還是外在的承擔與利益眾生。書中舉例：某位藝人原名取『福榮』二字，榮華富貴向內收，屬陰；後改『德華』，以德向外施，屬陽。名字未改之前的吉凶分數如何，書中不論，先論的正是這一層方向。
這一次第背後，仍是易學的老規矩：太極生兩儀，先定陰陽大方向，再論四象五行等細節。大義如房子的朝向，筆畫五行如室內的裝修；朝向未定而先議裝修，是本末倒置。本課即按此一次第展開：先大義，次字意，再字形，最後才談最富爭議的筆畫五行——而且對筆畫，書中的態度是兼顧即可，不作主要依據，其理由將在本課末節詳述。
落到選字的實務，第一步人人可做：避開字意消極的字。書中第一二八章談姓名學，先講的便是這一條——選名字，首先就是避免字意消極；字中帶『災』、『厄』之類字眼，無論筆畫分數多高，都先行剔除。這一步的道理有兩層：一層是傳統所說的字義氣場；另一層是人人能懂的自我暗示——一個名字日日被人呼喚、被自己簽寫，字面傳遞的訊息會在潛意識中反覆沉澱。凌亂消極的字眼配在名字上，如同選了一個陰暗的頭像，其暗示方向，不問可知。
這一步看似淺白，卻是全部姓名學中最少爭議、最可自查的一環：不必懂任何術數，翻開字典，把候選字的字義逐一讀明，消極、頹喪、帶不祥聯想者不用，已可避開大半陷阱。先字義、後其他，正是入門次第的第一級。
字意過關之後，第二步是兼顧字形——把一個字拆開來看。書中舉了兩個例子。其一是『忍』：字義是堅忍，本屬正面，但拆開來看，是心上懸著一把刀，字形本身自帶壓迫之象。其二是『超』：字義高超，出類拔萃，拆分開來，卻是『走』、『刀』、『口』三件拼合，傳統拆字法認為刀口在字中，象徵鋒刃加身，並不理想。字義好而字形有虧，是選字時最容易忽略的一層。
拆字是傳統讀字法的一種，著眼點不在斷言吉凶，而在提醒選字者：一個字除了字典裡的意思，還有它呈現在眼前的形狀。字形中藏著刀兵、殘缺、傾斜等部件，縱然字義再好，也值得多一分斟酌。學會拆字，等於多了一副檢查名字的眼睛；至於拆出的意象如何取捨，仍應回到字義與整體而定，不可憑一字之拆而全盤否定。
名字的文字五行，可以從四個途徑劃分：字義、字形（偏旁部首）、音律、筆畫數。四路之中，共識最高的是字義：『河』、『江』、『湖』、『海』，不論繁體簡體、不論多少筆畫，人人都知與水有關，五行屬水；『山』、『巖』、『地』、『峯』，不論幾畫，五行屬土。這種劃分客觀而直接，不因書寫方式而改變。字形一路次之，看偏旁取象，亦多有共識。音律一路按發音部位分五行，另有專門。下一個姓名專題再論。
爭議最大的，是筆畫數一路。它流傳最廣——坊間的姓名打分多以此為骨幹——卻也最經不起追問。原因是筆畫定五行並非只有一套標準：通行者至少有兩系，兩系之間互相矛盾；同一系之內，又有大量特殊規定與例外。下一節把兩系並陳，並把書中指出的破綻逐一擺明，學員看完，自會明白書中『兼顧即可』四字的分量。
第一系是河圖數字五行，出自『天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之』一脈：一與六屬水，二與七屬火，三與八屬木，四與九屬金，五與十屬土；一至五為生數，六至十為成數。第二系是天干數字五行：一甲木、二乙木、三丙火、四丁火、五戊土、六己土、七庚金、八辛金、九壬水、十癸水，按個位數查字的五行。
兩系一對照，破綻立現。『水』、『木』、『火』三個字同為四畫：按河圖系，四屬金，三字全數屬金——水、木、火都成了金；按天干系，四為丁火，三字全數屬火——連『水』字也成了火。字義明明白白的三個字，被筆畫判成同一行，顯然不合情理。再看坊間三才五格一路，同為七畫的字可以分屬不同五行，全靠一套特殊計畫規則支撐：三點水按本字『水』算四畫、提手旁按『手』算四畫、走之旁按『走』算七畫，草頭又有九畫與六畫兩說；加上繁體、簡體、康熙筆畫的優先次序，一個字查出三、四種筆畫屬性，是常有之事。
書中的結論因此十分克制：各門各派的說法可以理解、可以尊重，但筆畫分歧太多，難以定於一尊，個人建議是順便兼顧就好，不作主要依據。選名的主軸，應回到大義、字義與字形。最後要記住，五行這套語言本身是通用的：不論放在風水、面相、八字、手相還是姓名學，講的都是同一套生剋平衡——一通百通，學通一處，其餘各術的門便都開了一半。本課取材自道之光《天眼風水師》第一二八章與姓名學番外諸章。